清明墓地掃墓越早越好嗎？這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問(wèn)題：其一，是清明節(jié)當(dāng)日掃墓還是前后時(shí)間均可?越早越好嗎?只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。還有，對(duì)于某些習(xí)俗來(lái)說(shuō)，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過(guò)一年以親人掃...

到墓地祭奠親人，不要帶哪些水果。一，上墳不要帶梨。因?yàn)槔娓x同音，古人認(rèn)為離是分離的意思，掃墓帶梨的話(huà)表示要跟先人分離隔絕，這樣子是很忌諱的。二，葡萄。葡萄都是成串的，上墳帶葡萄的話(huà)有死成串跟先人走的意思，那樣子也是很不吉利的兆頭。三，龍眼。龍眼通常也是成串的...

墓地掃墓結(jié)束后應(yīng)如何做？掃墓結(jié)束后當(dāng)日也應(yīng)嚴(yán)肅，不能嘻嘻哈哈；對(duì)于信道的朋友來(lái)說(shuō)，掃墓回程，可以一路持誦《凈身神咒》。掃墓回家后，如感身心疲勞，應(yīng)先洗個(gè)澡，換身衣服。清明節(jié)掃墓回來(lái)，一定要清掃你的鞋子，同時(shí)將鞋子的鞋尖朝里，同時(shí)勿忘將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜...

公墓祭品擺放須知。擺放供品須有鋪墊。在擺放祭品時(shí)要注意一個(gè)細(xì)節(jié)，就是應(yīng)該先在下面鋪上一塊白布或者白紙，如果沒(méi)有白布白紙，起碼也要鋪上報(bào)紙。這也是源自古代禮儀，《易經(jīng)》中大過(guò)卦“初六”爻辭是專(zhuān)門(mén)講祭祀禮儀的，該爻辭稱(chēng)：“藉用白茅，無(wú)咎?！币馑际羌漓霑r(shí)先將潔凈的茅...

2021年清明節(jié)公墓祭祖要注意的事項(xiàng)一年一度的清明節(jié)快到了，祭祖應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)呢：1、要注意觀(guān)察祖墳的墳坪、墳包等有沒(méi)有崩塌現(xiàn)象，觀(guān)察墓碑有沒(méi)有傾斜和破損情況。2、墳的四周有沒(méi)有新開(kāi)的路對(duì)著墳；或墳的周邊有沒(méi)有建造豬圈之類(lèi)的臟的東西；觀(guān)察墳的周邊是否有折斷的...

崇明瀛新園公墓墓碑安放要注意擇日子墓碑的安放并不是一件小事，需要注意的問(wèn)題有很多，特別是墓碑安放的日子，根據(jù)風(fēng)水學(xué)中的說(shuō)法，必須要擇吉日來(lái)墓地安放墓碑。所選擇的這個(gè)吉日必須要與家人的生肖、命理相符，也要符合逝者命中喜忌，是不可以與家人相沖；由于擇吉日是一個(gè)特別...

清明節(jié)墓地掃墓的一些禁忌1、3歲以?xún)?nèi)的嬰幼兒，孕婦，重疾在身的人，剛大型手術(shù)完或手術(shù)不久的人，應(yīng)避免清明的掃墓活動(dòng)，因?yàn)檫@些人身體都比較弱，不適合到陰氣重的地方。此外是女性有例假，也要避免此類(lèi)活動(dòng)。2、大家掃墓的目的都是為了祭祀祖宗，掃墓時(shí)間早上和上午為宜。另...

清明為什么要祭祖掃墓？這是我聽(tīng)過(guò)比較好的一個(gè)答案沒(méi)有照相機(jī)，我也許只能記得很少，我也許會(huì)忘記很多。對(duì)于千百年前的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，相機(jī)是腦海里的人和經(jīng)歷過(guò)的事，是手中的筆和紙，是墓碑上的時(shí)間和名字。還記得小時(shí)候，跟著長(zhǎng)輩們踏青掃墓時(shí)，他們總會(huì)領(lǐng)著我去到這個(gè)那個(gè)墓碑前...

我們將活人居住的房子叫做陽(yáng)宅，表示的是有很強(qiáng)的活力和生命力的，我們將死人居住的地方叫做陰宅，陰宅一般都是可以種植松樹(shù)或者是柏樹(shù)，象征這逝去的先人依然是意念永存的，還有就是種植柏樹(shù)的時(shí)候可以保持水土，避免了水土流失，對(duì)于墓地也是有好處的。公墓墓地應(yīng)講究明堂廣闊無(wú)...

一，上墳不要帶梨。因?yàn)槔娓x同音，古人認(rèn)為離是分離的意思，掃墓帶梨的話(huà)表示要跟先人分離隔絕，這樣子是很忌諱的。二，葡萄。葡萄都是成串的，上墳帶葡萄的話(huà)有死成串跟先人走的意思，那樣子也是很不吉利的兆頭。三，龍眼。龍眼通常也是成串的，其寓意跟葡萄一樣，死成串跟先人...

清明節(jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)?！扒迕鞴?jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105...

清明節(jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)?！扒迕鞴?jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105...

”孔子認(rèn)為，祭器本來(lái)可以放在地上，現(xiàn)在卻在下面鋪上潔凈的茅草，哪里會(huì)有過(guò)錯(cuò)?這表示對(duì)祭祀態(tài)度極其慎重。茅草雖然不是貴重的物品，但鋪在祭器下面，功用就非常重要了。對(duì)重大事情，只要像這樣小心慎重地處理，就不會(huì)出現(xiàn)過(guò)失?？鬃诱f(shuō):“祭如在”。除了輕拿輕放祭品，在下面用...

試想一下，墳?zāi)股蠅為L(zhǎng)樹(shù)，就好像有一個(gè)東西時(shí)刻頂在自己的頭上，時(shí)刻影響著自己，這樣又如何可以形成好的風(fēng)水呢？雖說(shuō)，風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，樹(shù)木有靈性，可以通地氣，可以形成庇護(hù)，可以保護(hù)墓地，從而起到一個(gè)保護(hù)先人的作用，如此也可以給后者帶來(lái)好的運(yùn)勢(shì)。但是在墓地里種樹(shù)是非常有...

公墓祭品擺放須知。擺放供品須有鋪墊。在擺放祭品時(shí)要注意一個(gè)細(xì)節(jié)，就是應(yīng)該先在下面鋪上一塊白布或者白紙，如果沒(méi)有白布白紙，起碼也要鋪上報(bào)紙。這也是源自古代禮儀，《易經(jīng)》中大過(guò)卦“初六”爻辭是專(zhuān)門(mén)講祭祀禮儀的，該爻辭稱(chēng)：“藉用白茅，無(wú)咎。”意思是祭祀時(shí)先將潔凈的茅...

公墓墓地含義晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)、萬(wàn)物...

墳?zāi)归L(zhǎng)樹(shù)好不好看看風(fēng)水怎么說(shuō)在風(fēng)水學(xué)中，樹(shù)是非常有靈氣的植物，能夠接地氣，能夠保護(hù)墓地。所以在墳?zāi)狗N樹(shù)，又或者墳?zāi)归L(zhǎng)樹(shù)并沒(méi)有什么不好。但風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，樹(shù)根不宜與墓地太靠近，一般來(lái)說(shuō)，只適合在墳?zāi)棺笥覂蛇叿N樹(shù)。如果墓地太過(guò)靠近樹(shù)木，樹(shù)根的生長(zhǎng)容易入侵先人的陰宅，...

懷孕的婦女能清明節(jié)去公墓掃墓嗎?懷孕的婦女能清明節(jié)去公墓掃墓嗎?孕婦、小孩、運(yùn)氣衰落和體弱之人都不宜掃墓！通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明拜山活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，比較好的方式也不要參加此類(lèi)活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。提醒朋友們：...

墓園上墳的貢品水果放幾個(gè)上墳的貢品，一般都是單數(shù)，比如水果就是放三種或五種，水果的數(shù)量也是單數(shù)的，三個(gè)或五個(gè)。不過(guò)，也可以根據(jù)每個(gè)地方的不同習(xí)俗來(lái)擺放。雖然，祭祀的貢品先人是吃不到的，但依然要精心挑選，這是表達(dá)對(duì)先人的恭敬追思之意，只要有一顆真誠(chéng)的孝心，即使用...

墓園墓地應(yīng)講究明堂廣闊無(wú)論是在古代還是現(xiàn)在，如果一個(gè)人成為官員，發(fā)了財(cái)，走上了富貴之路，每個(gè)人都會(huì)說(shuō)祖墳的風(fēng)水是一個(gè)很好的理由。祖墳風(fēng)水在保護(hù)子孫后代的財(cái)富和提升他們的地位和繁榮方面發(fā)揮了作用。因此，祖墳風(fēng)水與子孫后代的關(guān)系自古以來(lái)就存在。在風(fēng)水學(xué)上，選擇墓地...

墓園墳地栽什么樹(shù)比較好墳地種幾棵柏樹(shù)柏樹(shù)名稱(chēng)源自“貝”，“柏”字與“貝”字讀音相近，“柏樹(shù)”就是“貝樹(shù)”，表示樹(shù)冠像貝殼的一類(lèi)樹(shù)。由于柏樹(shù)像貝殼，在遠(yuǎn)古時(shí)期，柏樹(shù)也有一定的生殖崇拜意義，中國(guó)人在墓地種植柏樹(shù)，有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生的含義。墳地屬陰，墳地種偶數(shù)棵...

墓園掃墓結(jié)束后應(yīng)如何做？掃墓結(jié)束后當(dāng)日也應(yīng)嚴(yán)肅，不能嘻嘻哈哈；對(duì)于信道的朋友來(lái)說(shuō)，掃墓回程，可以一路持誦《凈身神咒》。掃墓回家后，如感身心疲勞，應(yīng)先洗個(gè)澡，換身衣服。清明節(jié)掃墓回來(lái)，一定要清掃你的鞋子，同時(shí)將鞋子的鞋尖朝里，同時(shí)勿忘將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜...

墓園立碑應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？1、選個(gè)吉道佳日。2、修墳要有程序或步驟。先祭后修，先儀式后動(dòng)工等等。3、立碑則尤為恐遲遲的內(nèi)疚感。碑文：上寫(xiě)先考或先妣。中署籍貫、簡(jiǎn)要事跡。下以輩分刻名。接著鐫刻日期。立時(shí)，看好分水和朝向4、立畢，還須祭奠一番?；蛘?.立碑根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗...

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已興起了依山造陵的觀(guān)念。后來(lái)人們選擇墓地又特別重視依山傍水的地理環(huán)境。“立冢安墳，須籍來(lái)山去水?！保ā洞鬂h原陵秘葬經(jīng)》）依山傍水被古人視作jia。秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵園南依驪山，北臨渭水，這是大家有目共睹的事實(shí)。然而在秦始...

”可見(jiàn)魚(yú)池水原來(lái)是出自驪山東北，水由南向北流。后來(lái)修建秦始皇陵時(shí)，在陵園西南側(cè)修筑了一條東西向的大壩，壩長(zhǎng)1000余米，一般寬40多米，寬處達(dá)70余米，殘高2至8米，它就是人們通常所說(shuō)的五嶺遺址。正是這條大壩將原來(lái)出自驪東北的魚(yú)池水改為西北流，繞秦始皇陵?yáng)|北而...

”可見(jiàn)魚(yú)池水原來(lái)是出自驪山東北，水由南向北流。后來(lái)修建秦始皇陵時(shí)，在陵園西南側(cè)修筑了一條東西向的大壩，壩長(zhǎng)1000余米，一般寬40多米，寬處達(dá)70余米，殘高2至8米，它就是人們通常所說(shuō)的五嶺遺址。正是這條大壩將原來(lái)出自驪東北的魚(yú)池水改為西北流，繞秦始皇陵?yáng)|北而...

清明節(jié)古詩(shī)《清明》[唐]杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！肚迕饕埂穂唐]白居易好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。《清明即事》[唐]孟浩然帝里重清明，人心自愁思。車(chē)聲上路合，柳色東城翠?；洳蔟R生...

崇明瀛新園墓園墓碑安放要注意擇日子墓碑的安放并不是一件小事，需要注意的問(wèn)題有很多，特別是墓碑安放的日子，根據(jù)風(fēng)水學(xué)中的說(shuō)法，必須要擇吉日來(lái)墓地安放墓碑。所選擇的這個(gè)吉日必須要與家人的生肖、命理相符，也要符合逝者命中喜忌，是不可以與家人相沖；由于擇吉日是一個(gè)特別...

墓園立碑應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？1、選個(gè)吉道佳日。2、修墳要有程序或步驟。先祭后修，先儀式后動(dòng)工等等。3、立碑則尤為恐遲遲的內(nèi)疚感。碑文：上寫(xiě)先考或先妣。中署籍貫、簡(jiǎn)要事跡。下以輩分刻名。接著鐫刻日期。立時(shí)，看好分水和朝向4、立畢，還須祭奠一番?；蛘?.立碑根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗...

清明節(jié)墓園祭掃可以在家拜祖先嗎?清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒紙錢(qián)祭祀。提醒朋友們這一...